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条件是：以信为本。若佛子连佛陀所说生死轮回之理都不能深信，有怎能修行佛法呢？而又有何正信呢？若我们明了了生死轮涅之理不虚，则内心必获定解，修道才能获得相应暖相。 佛法乃科学的宗教，对一切宇宙事相的论述是任何学说不能比的，佛陀一生之中讲法渡化众生，所讲之法，是阐述宇宙真相之理。而其讲法多以辨证的方式，用逻辑推理来论述生死。所以对生死问题的论述，在[因明论]中，也用了辨证思辩的方法来证明轮回的事实。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084338546.html
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明确的，亲证的知识。有了这种知识，才能洞澈了人生宇宙真实相；而这样的知识，是以宗教为来源的知识。现代人类知识的进化，知识欲的昂进，常常想打破宇宙人生的谜，求得宇宙人生的真相；但科哲诸学，虽然突飞猛进，...道理。应用到说明人生的真相。即人类如何作恶业感苦果、在乐业感乐果的因果律；这是深深的稳立在所说明的宇宙真相中的。宇宙咽气万事万物的生起，皆由各别的因和众缘为关系而产生的，是没有唯一的原因、或主宰、...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233739543.html
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是非主观无私见的，所以是无主义的主义。总结一句，就是佛用很巧妙的言语文字，把本来如此的现实说出来，叫做现实主义；也就是根据佛陀教义，说明宇宙一切存在事实的真相。上来说明现实主义的名称所由来，此下再分开来...真相，因为宇宙万有不但是时时刻刻变化而已。一切显现的事物，生灭起伏，流行变化，如流水一般。这个变化之流，可以谓之生命之流。所以全宇宙一切存在的事实，都是大小相通，前后相生，刹那生灭相续的（最短的时间谓...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339552.html
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诸法实相，不可破，不可坏。”有了般若就能认识“缘起性空”，进而能证悟宇宙人生的真理，成就佛道，所以般若是菩提之“因”。能够认识“缘起性空”、“不生不灭”的诸法实相，就是般若。因此，般若是一种能透彻宇宙真相的智慧。 般若并非外来知识，而是众生的清净光明本性，是众生的本来面目；般若是法身、实相、真如、自性、佛性的同义词。佛性人人本自具足，因此六祖大师说：“一切般若智，皆从自性而生。”若能“识自本心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341044549.html
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地了解和把握全宇宙的真相和真理，这就叫“成佛”。由此可见克服死亡其实只是很基本的问题，而不是学佛修佛者的最后追求。所以佛学把人的感官通通叫做骗人的东西，如《西游记》里所描写的叫“六贼”（眼耳鼻舌身意）...观察法是以修道所得之“如观掌果”天眼法眼慧眼神足等等方式去了解宇宙真相，所以才坐在家里知天下，知宇宙。而凡夫则是困于肉身监狱里的囚徒，只能从六根“锁眼”往外窥天，得一叶不知泰山。流行的儒家说法是“行千里路...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513446760.html
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各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但很多人不知道这是什么意思。随着科学的进步，太空技术的发展，人类才发现在茫茫宇宙中，所有高速旋转的星云系...
仁德居士（天津）
|因果|杀生|疾病|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09103019979.html
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日本从文部省令，提倡研究西洋学说後，遂有兹称。究哲学意义，原同於中国『明哲』『圣哲』之例，不过、严几道氏谓：直译西文之义，应曰『爱智学』。爱智云者，言只为爱此足以了达於『宇宙万有的本体真相』之智识而事斯...兹理想派亦谓之认识哲学。合上以观，唯我、唯物，固独标一说，第三说融洽两派，成海西一般学者之通义。但哲学本欲发明「宇宙真相，万有本体」，乃历经推究，失之转远。非但希腊诸先哲始愿所不及，抑亦令後之希踪追寻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591438947.html
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作的善恶业而显现不同的境界，在六道中生死浮沉。而四圣呢，则是众生经过修行跳出六道轮回的苦海，而证得贤圣的境界。依此是声闻、缘觉、菩萨、佛。佛是觉悟了宇宙真相，修行圆满了一切德行的化身，是修行者的最高...不偏不倚的如实之道，是圆融无碍的辩证之道。佛教道德的建立，首先来自对宇宙真相的彻底洞察，所以具有与一切真理都不相违背的通达性。再者，由于宇宙的一切本身是辩证的，所以作为体证了宇宙究竟真理的佛陀所开示的...
成忠播
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011755622.html
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真相本体之出发点，与佛学之求正觉法界不无相同，但哲学家卒难确知宇宙之真相本体，或计之为一元、多元、无元等，思维筹度，遽执为当！不知此摸背言床、抚胸言地之徒，或差胜於捏尾言绳者之一筹，而所见较广则有之；然以此瞎子之所摸得者，较彼明眼人之亲见全象，活动自如，仍迥然不同也。何以故？皆不出错觉之一途故。〔26〕 太虚大师认为在探究“宇宙真相本体”的出发点上，一般哲学与佛学之间有许多相同之处，但是因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273756466.html
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费解半天之外，根本无有单刀直入、让你豁然明白自身以及社会、宇宙真相的手段与能力；一方面也是实在找不到寄托，又不想整日睡大觉，干脆就看看这些充满了想象、幻想、情感的文字吧。
看得越多，对里面的神魔鬼...
常德
|素食|戒杀|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23074719973.html